sábado, 21 de noviembre de 2009

2da entrega


Como les anticipe, acá va la e entrega formal que realice para este proyecto.


La imagen forma parte del mapeo de la idea conceptual entregada. Se trata de un html que contiene palabras clave de a cuerdo al proyecto y que al hacer click en cualquier palabra (link) las palabras se mantienen pero cambian su orden. Es una metáfora de la obra en sí ya que trabajo con fluidos y éstos no son estáticos.




Idea General:

Apunto hacia una obra interactiva que trabaje con la representación humana en el mundo de los fluidos. Por un lado me interesa trabajar con las acciones, llevar los movimientos humanos al campo de los fluidos. Por otro lado quiero simbolizar la dualidad inherente al hombre: “bueno-malo”, “apolíneo-dionisiaco”, las dos caras del arte. En la obra también se vería reflejada la vulnerabilidad y fragilidad humana.


Palabras claves del proyecto:

Movimiento
Abstracción
Percepción
Fluidos
Interactividad
Dualidad


Selección de cinco obras vinculadas con la idea (conceptual-tecnológica-formal) del proyecto:

Libros:

El Extraño caso del doctor Jekyll y míster Hyde
Robert Louis Stevenson 1886

El otro
http://www.lamaquinadeltiempo.com/prosas/borges01.htm
Jorge Luis Borges

El retrato de Dorian Gray
Oscar Wilde 1890

Película:

“La Playa”
Dirigida por Danny Boyle y protagonizada por Leonardo Di Caprio. 2000.

Obra Sonora
Obra electrónica









Proyecto:

Instalación Interactiva

La obra involucra a la persona. Se plantea una pecera, de forma no definida aún, dentro dos fluidos, que pueden ser agua y aceite o tintas de colores, tampoco está bien definido. Al encontrarse la persona frente a la pecera sus movimientos serán sensados mediante una cámara web. Dichos movimientos serán representados por los líquidos contenidos en la pecera, mediante aire comprimido o aplicación y desplazamiento de cargas eléctricas.
El fondo de la pecera está constituido por dos espejos, uno refleja normalmente y el otro devuelve una imagen deformada.
En el centro de la pecera se encontrará un corazón, mitad normal y mitad deformado. Éste estará pintado a dos colores. En el interior de la pecera se encontrarán objetos flotando pintados de igual forma que uno de los lados del corazón. Con estos objetos, que aparte refuerzan la idea dual de la obra, las personas mediante el juego (tratando de moverlos) se involucran en la obra.


- La forma de la pecera (el soporte) tiene que complementar la idea de la obra.
- El corazón en la pecera es otra forma de definir a la persona dentro del nuevo contexto.
- La persona se verá, en parte, reflejada por el vidrio externo de la pecera.
- Si se trabajara con aire comprimido: del corazón y del fondo o costados de la pecera se encontrarían las mangueras de aire comprimido para mover los fluidos.
-Si se trabaja con aplicación y desplazamiento de cargas eléctricas: se genera dentro de la pecera un fluido de carga + o – (ej: agua con sal, o con detergente) se colocan en los costados de la pecera electrodos con carga + o -.


- Si la idea de inmersión en la obra no basta también se podría generar luz (led muy potente y bajo consumo) captando la voz humana con un micrófono.



Los fluidos en movimiento provocan una distorsión en la percepción del individuo sobre la realidad habitual que invita a la abstracción, fuerzan a considerar aspectos no convencionales y abren un camino a interpretaciones más amplias y menos acomodadas.
como comente anteriormente, tengo que decidir que camino tomar.

2da entrega


Me tope, en el diario página 12, con un articulo de Pablo Feinmann que se situaba en el regreso de Perón analizando la juventud peronista. El análisis lo hacía contrastando a la J.P. con los jóvenes de hoy día. Me llamó la atención durante el texto las alusiones hacia Nietzche y su texto "el nacimiento de la tragedia". Busqué dicho texto y entré en detalle sobre lo dionisíaco (el Diós Dionisio) y lo apolíneo (el Diós Apolo).


""..el hombre es, por partes iguales, como el sátiro, un animal ansioso de disfrutar su vida y de pensarla. De agregar al hecho bruto del existir, una valoración que contribuya a reforzarlo, a abrirle ilimitadas perspectivas por el razonamiento, por el goce consciente de su existencia. Este placer pánico, que halla encarnado en el sátiro, es el asombro y el terror de sentirse vivir como un ser efímero que tiene señalado su término.

¿Cómo podrá llevar a lo largo de su existencia histórica ese ensueño que le otorga un plus de vida imaginaria pero que no siempre concuerda con sus necesidades? Éste es el problema esencial de la vida del hombre, eternamente atraído por su necesidad de dar expansión ilimitada a su sensibilidad y a su mente, fuera de lo real, en un mundo de símbolos que halla indudablemente cierto, y un mundo de cosas, exigente, inflexible, conminatorio. La cultura nace de aquella ansia y de esta necesidad, habiendo hallado el griego en sus mitos y leyendas, especialmente en los sátiros y silenos, la representación de esa ambivalencia..""

"""el estado dionisíaco" que comprendemos mejor aun por la analogía de la "embriaguez", dice Nietzsche; y también: "Cada uno se siente no solamente reunido, reconciliado, fundido, sino Uno, como si se hubiera desgarrado el velo de Maia y sus pedazos revoloteasen ante la misteriosa "unidad primordial"; "cantando y bailando el hombre se siente miembro de una unidad superior; ya se ha olvidado de andar y de hablar, y está a punto de volar por los aires danzando". Las formas con que se atreve a expresar lo inefable de ese estado místico es la música y, accesoriamente, la danza; por medio de ellas siente que él forma parte de un estado ecuménico glorioso y gozoso, que el dios desconocido del estupor y la alegría lo posee, que está dentro de él. Y esa divinidad que representará infatigable, obstinadamente, con mitos diversos, está en la naturaleza como está en él: "El hombre no es ya un artista, es una obra de arte: el poder estético de la naturaleza entera, por la más alta beatitud y la más noble satisfacción de la unidad primordial, se revela aquí, bajo el estremecimiento de la embriaguez".""

Lo apolíneo representa lo racional, lo ético, el ser medido.

""Apolo es el dios que representa esa lucidez irrefutable de la mente diurna: pero la música representará para siempre una metafísica, un paraíso de belleza y deleite que hallará en la embriaguez su suprema argumentación contra los hechos y las cosas intransigentes del mundo objetivo. "Al igual que de las dos mitades de la vida —la que vivimos despiertos y la que vivimos en sueños— la primera nos parece incomparablemente la más perfecta, la más importante, la más seria, la más digna de ser vivida, y hasta diría la única que vivimos.""


basándome en estas ideas como concepto y dándole representación en el mundo de los fluidos (en base al cuerpo humano) presente otro proyecto de obra (lo subiré más adelante)


La crítica a la presentación del nuevo proyecto era que quería abarcar demasiada información.

Se me dió a elegir: O desarrollaba esta idea de la mente dual o trabajaba en el campo de lo fisiológico. Los fluidos podían servir para representar cualquiera de éstos dos caminos.

martes, 10 de noviembre de 2009

manos a la obra


este fue el primer mapeo entregado. Todavía no tenía un alcance conceptual muy conciso y opté por trabajar con la opción 2 de mariela: empezar el trabajo a partir de los materiales, un camino riesgoso.


Esta entrega no la pude sostener y después me di cuenta que tampoco quería hacerlo.


Esta fue la primer prueba y error del mapeo de la idea del proyecto. No es tal cual la entrega, porque ésta consistía en varias páginas html, pero si se llega a comprender muy claramente la idea.